Proljetne role za djecu
Zanimljivo je da je proljetni dječji rječnik praktički izišao iz svakodnevnog života suvremenog čovjeka, a prije 60-80 godina bili su sveprisutni. To su ritualne pjesme koje imaju karakter čarolije. U pravilu, pratili su ritual klikova - verbalne žalbe na ovaj ili onaj objekt poziva. Takav objekt može biti zima, proljeće, ljeto, jesen, kiša, sunce, zemlja, ptice itd. U zaklichkah ovim objektima se tretiraju kao animirane bića. Takve žalbe prate akcijske akcije koje oponašaju proces rada seljaka u kojima su nastale.
Proljetne pjesme čarolije tradicionalno su izvedene kako bi probudile zemlju i ubrzale početak toplote. Oni su vikali s kukičanom intonacijom ili zuji. Morao je biti vrlo glasno da proljeće čuje. U odvojenim lokalitetima, pjevanje je popraćeno okruglim plesom (ritam pjevanja bio je usklađen s mjerenim ritmom izvođača pjesme). Često su se u takvim pjesmama obratili pticama (pjegavici, zuji), insektima koji oprašuju biljke, sa zahtjevima za bogatom žetvom, dobrim vremenom i sitosti u nadolazećoj sezoni. Također je zatraženo sunce za toplinu i žetvu.
Sada su peciva za djecu izgubili svoje čarobno značenje i koriste se u obliku dječjih pjesama. Na primjer:
Proljeće je crveno.
Što je došla?
- Na šumi,
Na brazdi,
Na zobeno brašno,
Na pite od pšenice.
- I čekali smo proljeće
Crvi su se okretali.
Kulik je letio nad morem,
Donio je kulik devet bravica.
- Kulik, Kulik,
Zatvori zimu,
Zatvori zimu,
Otključaj proljeće,
Toplo ljeto.
Ponekad takvi klikovi i sada popraćeni okruglim plesom, otvaranje brave (slično otvaranju proljeća). Dečki vole provoditi vrijeme za veselo pjevanje i igre.
Proljetni odljevci za karneval
Neke klike tradicionalno pripadaju Shrovetide, vrijeme kada su djeca pričekala dolazak proljeća, praznik s palačinama i pečenje punjenog tjedna palačinke. Na primjer:
I čekamo karneval,
Čekamo, duša, čekamo.
Sir i ulje u očima,
Vidjet ćemo, duša, vidjet ćemo.
Kao na brežuljku hrasta,
Zelenenek, duša, zelena.
A Vanyusha, moj prijatelj,
Mladi, duša, mladi.
Budite sretni, dušo, budite sretni.
Naša grushka biti neuredna,
Budi oštar, dušo, teško.
Seljaci su iskreno vjerovali da tražeći samo Maslenitsu ili Proljeće, možete dobiti ono što želite. Stoga su ti korsci dobili posebnu ulogu. Djeca su bila najbolja zabava za odmor, iako su ih dječaci i djevojke prilično ozbiljno postupali, jer su u najranijoj dobi morali shvatiti i prihvatiti sve teškoće seljačkog života.
Pjevanje Shrovetide još se prakticira u selima, kao i na tematskim događajima u dječjim vrtićima.