Suočeni s bilo kojim prirodnim fenomenima, dajemo im procjenu, nekako karakteriziraju. Ovdje se proces kognicije manifestira bez njega, jednostavno nismo mogli znati prirodu stvari, već bismo se ograničili na jednostavan opis onoga što su naša osjetila percipirana. U komunikaciji s ljudima uključen je i proces spoznaje društvene stvarnosti, koji ima svoje osobitosti i osobine koje se ne odnose na druge oblike.
Koje su karakteristike spoznaje društvenih pojava?
Ovo pitanje je stvarno teško, jer je mjesto čovjeka u okolnom svijetu i njezini razlozi međusobnih odnosa vrlo dugo. Filozofi Istoka, Kine i antičke Grčke su se borili za ovo pitanje, drevni europski filozofi nastavili su djela drevne, ali suvremene znanosti uopće je središte ljudskog problema. U tom smislu može se postaviti pitanje, zašto najbolji umovi čovječanstva do sada nisu mogli proširiti sve na policama? Ovdje je točka osobitosti spoznaje društvene stvarnosti koja uvelike komplicira opis procesa i klasifikaciju tehnika koje se koriste za njega. Osim toga, ne smijemo zaboraviti na stalni razvoj ljudskog društva, otvarajući nove horizonte, nedostupnima svojim prethodnicima. U ovoj fazi, istaknite tri glavne značajke svojstvene modernom društvenom znanju.
- Prvo, složenost procesa u potrebi da se uzmu u obzir čimbenici kao što će, interesi, ciljevi i motivi ljudskog djelovanja. Ali to već predstavlja ozbiljnu složenost, ne razumijemo uvijek motive vlastite aktivnosti, što reći o drugim ljudima. Da biste ispravno razumjeli namjere osobe, potrebno je zapamtiti da je sve oko nas rezultat našeg djelovanja (fizičkog ili mentalnog). Način na koji neki objekt ili pojava izgleda nije određen toliko njegovom biti, kao i našim stavom prema njoj. A percepcija događaja ovisi o razini razvoja osobe koja ga ocjenjuje. Stoga, da biste razumjeli drugu osobu, istražiti unutarnji svijet subjekta, nije moguće bez književnosti, psihologije i umjetnosti.
- Još jedna nijansi društvene spoznaje jest njegova povijesnost. Svaka osoba od samog početka dira društvo, prihvaćajući ili odbacuje vrijednosti i kulturu koja je prihvaćena u njoj. Možemo reći da je svijest obrada povijesti, znanje koje je skupio čovječanstvo. Ali ovdje postoji složenost, čitava povijesna baština ne može stati u jednu ljudsku svijest, stoga apsolutna cjelovitost informacija na Zemlji ne posjeduje nikome. Osoba stalno prima nove podatke, reinterpretira neke događaje, pronalazi nove trenutke i činjenice. Dakle, proces spoznaje je beskonačan. Također je potrebno uzeti u obzir otkriće K. Jung o arhaičnim oblicima, spremnim u pravom trenutku da izađu iz podsvijesti. Često se događa da se tradicionalne vrijednosti sukobljavaju sa životnim stvarnostima, a potom traženje zlonamjernika počinje dovesti situaciju poznatom
nazivnik. - Treća značajka je složenost i varijabilnost društvene stvarnosti. Gromovi i munje su upravo onakvi kakvi su bili prije 1000 godina, možemo otkriti samo nove činjenice, a moralne vrijednosti se neprestano revidiraju. Ne možemo dati točnu definiciju takvih pojmova kao što su "plemstvo" i "ljubaznost", sve ovisi o specifičnoj situaciji.
Otkrivajući odgovor na pitanje, koje su karakteristike društvene spoznaje, postaje jasno da taj proces nije tako jednostavan kao što se čini na početku. Stoga je vrlo teško postići dogovor s ljudima zbog prepreka koje stvara naša svijest.